CONCURSO FOTOGRÁFICO “IMAGENES DE MIS COLONIAS"

Homenaje 125 Aniversario de la fundación de “Las Colonias” (Pueblos Alemanes).

La Municipalidad de Coronel Suarez, a través del Instituto Cultural y la Dirección de Turismo, en una gestión de gobierno comprometida con el arte y la cultura del distrito,  organizan el concurso fotográfico “Imágenes de mis Colonias” sumándose a los festejos de los 125 años de la llegada de los Alemanes del Volga a esta región;  con el objetivo de concienciar y sensibilizar, tanto a la sociedad como a las comunidades de los Pueblos Alemanes, de la importancia de conservar el Patrimonio Cultural, tangible e intangible, como forma de preservar la historia.

A continuación se detalla el reglamento del Concurso Fotográfico

Artículo 1: Podrán participar aficionados y fotógrafos profesionales mayores de 18 años o menores con el consentimiento escrito de sus padres.

Dicho concurso se dividirá en dos categorías.                                                                                                     

1.1.Primera Categoría: Fotos Antiguas. (Se define como antiguas a todas aquellas fotos mayores a los 30 años de antigüedad)

1.2.Segunda categoría: Fotos Actuales. (Fotos a partir del año 1960 hasta la actualidad)

Artículo 2: Las fotografías deberán reflejar costumbres, tradiciones de los alemanes del Volga, como así también su arquitectura, sus aldeas, su trabajo y el aporte cultural que han hecho a nuestro país. No se aceptarán reproducciones ni obras que muestren directamente leyendas o marcas que puedan interpretarse – a juicio del jurado – como publicidad.

Arículo 3: No se cobrará derecho de inscripción. Cada autor puede presentar hasta 6 (seis) obras de cada categoría en un solo paquete. Las fotos antiguas se digitalizarán en la Delegación de Santa Trinidad. Las fotografías llevarán en la parte posterior, título y seudónimo.  Adjuntar en sobre aparte, cerrado, que llevará en su frente solamente el seudónimo del autor. Dentro del mismo escribir nombre de la obra y seudónimo del autor además se deberá aclarar nombre y apellido, DNI, domicilio, teléfono.

Artículo 4: Las fotos deben entregarse personalmente en el horario 8 a 14 hs. en la Delegación Santa Trinidad o enviarse por correo a Concurso Fotográfico: “Los Alemanes del Volga”. Delegación Santa Trinidad   Avenida  Libertad 997   Coronel Suárez   Tel.02926  431593  mail: delegsantatrinidad@speedy.com.ar

 Artículo 5: La sola presentación de las obras en este concurso indica por parte de los participantes el conocimiento y aceptación del  presente  reglamento.

Artículo 6: Inicio de recepción de las obras: 11 de septiembre de 2012. Último día de recepción de las mismas: miércoles 3 de octubre  de  2012.

Artículo 7: Las fotos por participante serán todas proyectadas el domingo 7 de octubre a las 17 hs. En la Delegación de Santa Trinidad. Cada una mostrará el seudónimo del autor.

Artículo 8: Entrega de premios: Domingo 7 de octubre de 2012  a las 17 horas en la Delegación Municipal de Santa Trinidad.

Artículo 9: Premios:

Primer Premio:  $ 1.000, Medalla y Diploma

Segundo Premio: $ 500,  Medalla y Diploma

Tercer Premio: $ 200,  Medalla y Diploma

Menciones Especiales y del Jurado

Artículo 10: El jurado estará compuesto por Héctor Maier, Armando Schwab, Manuel Valea y Carlos Granito. Sus fallos serán inapelables. Los premios no serán declarados desiertos y no podrán ser acumulativos.          

Artículo 11: Todas las obras podrán ser expuestas y/o difundidas por la entidad organizadora. Vale aclarar que las obras que resulten premiadas serán utilizadas para fines promocionales por la municipalidad de Coronel Suárez. El autor conserva sus Derechos de Propiedad Intelectual de acuerdo a la ley 11.723 quien no recibirá retribución alguna por este hecho. El premio no acredita la publicación de la fotografía.

http://www.coronelsuarez.tur.ar/

¡Loados sean nuestros ancestros!

Llovía. Las calles de la colonia eran un fangal. Los carros se desplazaban arrastrados por los caballos como si fueran de plomo, el barro los detenía a cada paso. Los hombres,  sentados en el pescante, con las riendas sujetas en las manos congeladas, titiritaban de frío. Era invierno. Anochecía. Los colonos regresaban a sus hogares. No era tarea sencilla labrar la tierra virgen y fundar un pueblo. Era necesario saber de todo. Y todo escaseaba. Era una vida dura y difícil; pero no por ello dejaba de ser una vida feliz.

Los colonos trabajaban cantando… Se enfrentaban a los problemas rezando… Siempre lograban salir adelante. Pese a todo y contra todo. Nunca bajaban los brazos ni se daban por derrotados. Sembraban y el trigo nacía. Edificaban y las viviendas se levantaban por doquiera. Se formaban nuevas parejas; nacías nuevos hijos; el pueblo crecía; y el campo florecía dando frutos. Nada les resultaba imposible. Absolutamente nada.

Hoy, sus descendientes, sabemos que tuvieron razón en no claudicar, en no darse por vencidos. Las tres colonias, Pueblo Santa Trinidad, San José y Santa María, así lo demuestran. Las tres comunidades son su legado más grande y hermoso. ¡Loados sean nuestros ancestros!

No se logran objetivos sin esfuerzo

Por Josefina Lindner

Difícil es para aquel que no lucha mediante fracasos. Difícil es seguir sin pensar que el fracaso te convierte en alguien fuerte que sigue luchando, sin importar cuántas veces hayas tropezado.

Difícil es para aquel que se rinde sin haber luchado, sin haberse quemado una pestaña para lograr lo que deseaba. Difícil es para aquel que no lucha, acurrucado en un sillón esperando que la vida lo pase a buscar, cuando no depende de que te busquen, sino de ser buscada por uno mismo, sin sentarse a esperar todo en mano, salir, rebuscártelas sin temerle a lo inesperado.

Difícil es para el que piensa, fácil es para el que actúa por sí mismo, sin depender de un sillón, de un día soleado, sin depender del tiempo que sólo resta minutos, fácil es para aquel que lucha, por más lejos que se encuentren sus sueños, fácil es para aquel que lucha, por más solo en el mundo que se encuentre.

Difícil es para aquel que se rinde en tan sólo un segundo, sin esperar el milagro. Difícil es para el que dice NO sin tener una certeza de que es así, fácil es para el que le dice SI a la vida sin importar lo equivocado que esté. 

Fácil es para el que avanza, por más obstáculos que la vida le haya puesto en el camino, fácil es para el que arriesga sin pensar en las consecuencias, fácil es para el que enfrenta sus temores sin pensar en lo que temía.

Fácil es para el que lucha, pierde la batalla pero sigue con la frente en alto ganando en su interior. Fácil es para aquel que sigue su camino esperando en él un nuevo día donde la fe no se apartará.

Difícil es para aquel que no intenta, por miedo a perder, fácil es para el que deja sus miedos atrás para intentarlo.

Difícil es para aquel que por medio a una pérdida irreparable aparta a Dios de su camino como medio de castigo. Fácil es para aquel que por más doloroso que haya sido la perdida se aferra aún más a Dios sabiendo que le dará fuerzas para seguir con los mejores recuerdos en su interior.

Muchas personas piensan que la vida es un camino de dificultades, un camino DIFÍCIL de transitar, esas personas son las que no arriesgan por miedo a perder, personas donde gana el deseo de dejar todo sin luchar por lo que más han deseado, personas donde la fe es lo primero que pierden.

Pero hay otro tipos de personas, personas que siguen por más dificultoso que sea, que arriesgan por más duras que sean las consecuencias, personas que piensan que el camino es FACIL, si se recorre con amor y con la confianza de que un tropezón no es caída y que es algo valioso que te hace ser una persona fuerte para seguir y para quienes la fe es lo último que pierden.

No se logran objetivos sin esfuerzo, sin haber tropezado. Todo se logra con fe y con la certeza de que todo marchará bien.

Últimos ejemplares del libro “Historia de los alemanes del Volga”, del escritor Julio César Melchior

El libro “Historia de los alemanes del Volga” alcanzó un éxito extraordinario, a tal punto que, a pocas semanas de haber sido presentado y lanzado a la venta, quedan muy pocos ejemplares disponibles.

El libro se puede adquirir desde cualquier punto del país por el sistema de contra re embolso de Correo Argentino. Para ello tiene que enviar los datos del domicilio donde desea recibirlo y se le será enviado. Una vez que el correo se lo entregue, abonará el costo del libro más los gastos de envío.
Por cualquier información comunicarse con:

juliomelchior@hotmail.com.

La embajada de Alemania declarará de Interés Cultural la Mega Fiesta de los 125 años

Desde la embajada se comprometieron a dar una amplia difusión a nivel mundial de la Fiesta de las 10 mil personas que se llevará a cabo en el mes de noviembre. (Información de Prensa Municipalidad de Coronel Suárez)

Con el objetivo de promocionar la Mega Fiesta de los 125 años de la llegada de los Alemanes del Volga, no sólo a nivel nacional, sino a nivel mundial, dando continuidad institucional a la relación establecida entre el intendente Ricardo Moccero y la embajada de Alemania gestada en el 2011; el subsecretario de Relaciones Institucionales, Carlos Villar junto a la directora de Turismo, Verónica Mayer Rattegan y el jefe de Ceremonial y Protocolo de la Municipal fueron recibidos en la víspera por Michael Kratz, primer secretario de Asuntos Culturales de la embajada de la República Federal de Alemania.

Los representantes de la Municipalidad de Coronel Suarez le entregaron documentación oficial de la Mega Fiesta de las 10 mil personas y un video producido por el área de Prensa y Difusión, que mostró en imágenes las bellezas de los Pueblos Alemanes, su cultura arraigada a lo largo de la historia, sus fiestas, su exquisita gastronomía, la alegría de su música; reflejando las tradiciones alemanes que se han mantenido intactas a lo largo de la historia.    

Michael Kratz planteó declarar de Interés Cultural la Mega Fiesta, difundirla por todos los medios de comunicación que tiene la embajada a nivel mundial; especialmente en Sudamérica; realizando el  lanzamiento oficial desde el club Alemán de la ciudad de Buenos Aires.

Asimismo se comprometió a contactar al Municipio con los Sponsors Corporativos que tiene la Embajada como Roemmers, Basf, Bayer, Mercedez Benz, Allianz, entre otros, para publicitar el evento en un diario en alemán de tirada mundial.

Si bien el intendente Ricardo Moccero realizará la invitación oficial al embajador de la República Federal Alemana -- Bernhard Graf von Waldersee--, los funcionarios municipales comprometieron su asistencia, a todas las autoridades diplomáticas para que estén presentes el próximo 25 de noviembre en la megafiesta en homenaje a los 125 años de la llegada de los primeros colonos Alemanes del Volga.

Pueblo Santa Trinidad presentó su programa de Kerb 2012

Fuente: http://www.lanuevaradiosuarez.com.ar

Lanzó el concurso “Imágenes de mi Colonia”, con el objetivo de reunir un documento fotográfico que testimonie estos 125 años transcurridos en su historia. Las fotos serán digitalizadas y devueltas inmediatamente a sus propietarios, como una manera de preservar el patrimonio fotográfico de cada familia y dar lugar a que pueda ser compartido por todos, como parte de una historia común.

Fue Fabián Maier, Delegado de Pueblo Santa Trinidad, acompañado de dos directos colaboradores de esa Delegación, quien realizó una conferencia de prensa brindando detalles de la propuesta que tendrá desarrollo entre lo que resta de septiembre y el mes de octubre.

Los actos centrales están previstos para el sábado 6 de octubre y domingo 7.
El día sábado a las 13 horas tendrá lugar la inauguración de dos mástiles patrios que han sido levantados en el Anfiteatro Andrés Schwab; y ese mismo día habrá un torneo de Kosser, taller de pan alemán, venta de pan y juegos para chicos a cargo de la Dirección de Deportes. A las 16:30 horas misa en honor a los difuntos, procesión al Cementerio y a las 20:30 horas baile en el Club San Martín organizado por el Consejo de Adultos Mayores.

El domingo 7 la comunidad será despertada a las 8 de la mañana con una salva de bombas con toque de sirena, a las 10:30 horas la misa con la participación del coro estable y el coro de la Escuela Primaria Nº 5; luego el acto protocolar en la Avenida Libertad, almuerzo con autoridades en el Rotary Club Las Colonias y desfile cívico institucional con carrozas típicas.

Por la tarde habrá diferentes propuestas en la Delegación Municipal y en el Anfiteatro Andrés Schwab, para que la gente pueda seguir disfrutando de la celebración por el 125º aniversario.

Para el 27 de octubre, se recuerda, está prevista la cena aniversario de la Escuela Primaria Nº 5 y el 24 de noviembre el acto protocolar dentro del establecimiento.

Mi abuela cultivaba rosas en mi corazón

Por Mariana Raquel Baliño

Mi corazón es el ancho jardín donde mi abuela cultivaba rosas. Allí una niña rubia hacía ramitos de jazmines y decía que eran ramos de estrellas perfumadas. Disfrazada de Gretel en la fiesta de la escuela, se reía de miedo ante la bruja que atraía a los chicos a su choza hecha de turrón y chocolates... y yo reía... ...la necesitaba para contarme un cuento por las noches, y darme un beso al despertarme de las pesadillas

Pero cada año que pasaba le fui dando gracias por cada número que crecían mis zapatos.

El tiempo pasó y los recuerdos no se van.... Ya debería haber crecido del todo, y sin embargo, tengo rincones donde soy chico, donde estoy temeroso y esperando que algunas cosas se solucionen mágicamente.

¿Es tan difícil que la gente crea, que guardo una rodaja de sol en los bolsillos? ¿Que me espera un ciruelo en primavera con una cita de pájaros cantores? ¿Que cuando siento olor a scons, viene la abuela a ocuparme del todo la memoria?

Pueblo Santa María festejó su Kerb con la misma fe, esperanza y capacidad de trabajo de siempre

Conservar las tradiciones. La fiesta máxima de la Colonia. Con la participación de sus pobladores y sus familias compartieron todos los actos. Gran desfile de las instituciones por la Avenida 11 de mayo. Singular reconocimiento para la Banda Municipal Bartolomé Meier. Homenaje a los visionarios que legaron este presente promisorio. Año tras año se renueva una fiesta que mantiene inalterables las costumbres de los antepasados. Presidió la conmemoración el Intendente Municipal Ricardo Moccero. El bus turístico de la Provincia de Buenos Aires estuvo presente.

(www.lanuevaradiosuarez.com.ar/)

Son estas las costumbres tan arraigadas en sus orígenes que se remontan prácticamente a los antepasados que hace 125 años llegaron a nuestras tierras para poblar las Colonias y en consecuencia dejaron un mensaje que se mantiene vigente, pleno de fe y esperanza, y es la Kerb la exteriorización más amplia de la revalorización de la cultura de los alemanes del Volga.

Pueblo Santa María estuvo de fiesta durante todo el fin de semana, con un extenso programa de actividades que organizaron conjuntamente la Delegación Municipal, a cargo de Jorge Gregorio Streitemberger, y todas las instituciones del Pueblo Santa Maria, quienes realzaron el acontecimiento con múltiples manifestaciones artísticas, culturales y deportivas. 

No faltó el ritual religioso en la Parroquia, los grandes eventos sociales y desde luego el desfile por la Avenida 11 de mayo.

Hoy como ayer constituye la máxima fiesta de la Colonias y en cada hogar del Pueblo Santa María se reiteraron las reuniones familiares, el tradicional almuerzo del domingo de Kerb, las panaderías trabajaron a pleno asando lechones, las señoras preparando filsen y así fueron llegando familiares y amigos para disfrutar de un acontecimiento que adquiere gran esplendor pero donde se resalta la fe religiosa como máximo sentimiento que proviene de nuestros mayores.

Pueblo Santa María muestra orgulloso su crecimiento constante, el afán de progreso de su gente, el ritmo de las instituciones, las nuevas generaciones que se van incorporando a la sociedad con sus experiencias y renovados bríos que aseguran un provenir venturoso.

Darse una vuelta por la Colonia era apreciar la nueva construcción privada, el Barrio del Federal, los edificios escolares, el esmero y el cuidado que se pone de manifiesto en el frente de las viviendas y la celosa actividad que se genera desde la Delegación Municipal.

No faltó el Kösser en la Plaza del Inmigrante y una sensación que se renueva a través de un espacio amplio para vivir y trabajar, donde hoy Pueblo Santa María registra de manera alborozada un notable crecimiento, donde también se señala que la posibilidad turística está presente en un marco ideal donde se preservan costumbres y tradiciones.

La Kerb fue un éxito y como todos los años es la gran fiesta del reencuentro, donde surgen nítidos los recuerdos, la devoción por la virgen, el desfile tradicional, con las antiguas carretas y otros elementos antiguos que se transforman como verdaderos custodios de costumbres tradicionales para trasladar a las nuevas generaciones ese significativo, incentivando a los jóvenes a transmitir ese fuerte legado cultural.

Como nota pintoresca de la jornada se destacó la presencia del Bus Turístico de la Provincia de Buenos Aires que paseó por todo Santa María llevando a la Banda Municipal por sus principales calles mientras entonaba marchas alemanas y luego también paso por el Desfile institucional.

Fotografías del gran desfile de Kerb de Pueblo Santa María

                                                                                            Fuente: http://www.lanuevaradiosuarez.com.ar

Fotografías jugando a los Koser, juego tradicional de los alemanes del Volga

Koser: juego tradicional de los alemanes del Volga. Organizar un torneo de Koser es un evento característico de las fiestas patronales de los pueblos fundados por descendientes de alemanes del Volga y, sobre todo, una particularidad fundamental durante el desarrollo de las fiestas patronales (Kerb) de Pueblo Santa María, desde siempre.

¿Qué son las tradicionales fiestas patronales? Historia de la antigua tradición de los alemanes del Volga

“Las celebraciones de Kerb eran grandiosas y se dividían en dos partes: la jornada en que se conmemoraba la consagración de la iglesia al santo patrono de la localidad y el fin de semana siguiente en que se realizaban las festividades sociales. Las colonias multiplicaban su cantidad de habitantes porque llegaban familiares de todos los rincones del país. Kerb y Pascua eran las dos únicas dos fechas del año en que toda la familia se reunía alrededor de la mesa paterna. Dábamos gracias a Dios mediante solemnes misas por todo lo que recibíamos en la vida diaria y también nos divertíamos organizando grandes eventos sociales. Era una celebración en la que reinaba la religiosidad más devota y la alegría más espontánea, con música y bailes”.

Memorias de Hans Rigelhof

Preludio de Kerb

A medida que la fecha de Kerb se acerca, las acti­vidades dentro de las viviendas se multiplican por doquier. Porque las amas de casa, herederas de costumbres que sus abuelas les legaron, llevan a cabo diferentes tareas para acondicionarlas mejor y darles un matiz más acogedor y bello.

Entre estas dife­rentes labores so­bresalen algunas que en sí mismas representan una curiosidad. Como el blanquear las paredes de las viviendas para embellecerlas e imprimirles un matiz más en­trañable y acogedor mediante la utilización de co­lores y texturas que sugieren la obediencia a un canon preestablecido por la tradición: antiguamente, la superficie de muros de las casas de adobe eran blanqueadas con cal viva apa­gada o, mejor aún, con el residuo del carburo cálci­co de los equipos de soldadura autógena. En las paredes interiores se ponía de manifiesto la gran creatividad de las abuelas alemanas del Volga, por­que para hacer más decorativo y alegre el ambien­te se tomaban ovillitos de lana destejida y se las mojaba en agua azul teñida con tintura para la ropa, y se las estam­paba sobre las paredes.

También se limpiaban y acondicionaban las vivien­das que poseían sus ladrillos exteriores a la vista, que pertenecían a familias más acomodadas: los techos de chapa se pintaban de co­lor rojo y las puertas, ventanas y pos­tigos de color verde, por lo que la imagen que ofrecían las colonias desde lejos eran las de unas pequeñas aldeas campesinas, de casitas muy blancas y techos rojos, agrupados como un rebaño a la sombra de la torre de la igle­sia en la ondulante sinfonía de verdes, azules y amarillos de la campiña pampeana en primavera, que hacía recordar a una vieja estampa europea.

Kerb

Las fiestas de Kerb eran grandiosas y se dividían en dos partes: la jornada en que se conmemoraba la consagración de la iglesia al santo patrono de la localidad y el fin de semana siguiente en que se realizaban las festividades sociales. El día en que la comunidad conmemoraba la consagración de la parroquia al santo patrono se formalizaba una procesión con el santo por las calles de la colonia y posteriormente una misa. Y en el fin de semana siguiente se efectuaba la celebración social, con grandes bailes que organizaban los clubes; partidos de fútbol; extraordinarios espectáculos  que distintas comisiones traían de diferentes lugares del país: como festivales de patín artístico con estrellas de relieve, show de todo tipo, con artistas de renombre,  y mil y una cosas más; multitudinarias quermeses que preparaban las escuelas parroquiales a cargo de las hermanas religiosas; todo era música; banderitas y lamparitas de colores cruzaban el patio de la escuela ornamentándola. Las calles bullían de gente. La familia se congregaba alrededor de la mesa para compartir una suculenta comida, consistente en asado al horno con papas, Fülsen, Strudel, entre otras delicias alemanas que cocinaban nuestras madres. La sobremesa se prolongaba con bulliciosas conversaciones, porque la mayoría de los integrantes de la familia solamente se reencontraban en esa fecha en particular; luego había música, baile, canto; y a la hora de la merienda llegaba el riquísimo Dinne Kuchen acompañado con mate o cerveza. Los lunes eran considerados feriados: por la mañana se iba al cementerio en procesión a rendirle homenaje a los colonos fallecidos, y por la tarde continuaban desarrollándose la quermese y los demás acontecimientos. En resumen, la fiesta de Kerb, en su faz social, se iniciaba el viernes y concluía el lunes a la noche con un multitudinario baile familiar.

Don Pedro Benito Graff: “En la Kerb de antes de Pueblo Santa María, había baile cinco días seguidos”

Fuente:

http://www.lanuevaradiosuarez.com.ar

 Llegó a Santa María cuando tenía 10 años para vivir en este Pueblo Alemán con sus padres. Desde entonces ha disfrutado mucho cada una de las Fiestas Patronales de la comunidad.

Recuerda, con mucha nostalgia, los momentos en que los padres preparaban la llegada de toda la familia que en esa fecha venía de visita: “algunos trabajaban seis meses en el campo para luego poder venir a quedarse en el pueblo 14 días seguidos y estar presentes en cada una de las fiestas” contó Pedro en su cálido hogar junto a Rosita.
“Después que presentábamos las obras de teatro había baile. En esos años se hacían hasta cinco bailes seguidos, porque también el lunes, para despedir la Kerb, se comía lo que había quedado de los días anteriores y luego se bailaba por horas entre amigos y familiares”. 

“No había muchas oportunidades de encuentros, solamente dos en el año: en marzo, para las Pascuas, y en las Fiestas Patronales. En esos años no faltaban tampoco las carreras de caballo, donde muchos paisanos participaban mostrando lo suyo”.

Explica Pedro porque las visitas de familiares y duraban como mínimo cuatro días: “no era tan fácil viajar, como ahora, antes si viajabas a Buenos Aires los vecinos lo sabían 15 días antes y lo vivían como un acontecimiento”.

“También todos estaban atentos a los familiares que llegaban de toda la zona y de más lejos, por lo que las visitas podían ser de 4 días, una semana o quince días”.

En esos años el colectivo de Carancini hacía el transporte de Coronel Pringles y Pedro Benito Graff recuerda: “los jueves el micro venía lleno, con gente en el techo, donde había una especie de porta equipaje. El sábado sucedía lo mismo con dos colectivos, con personas en los asientos y en el techo también que venían a compartir con sus familiares las fiestas de Kerb. Ese acontecimiento era increíble, imborrables y es parte de los mejores recuerdos que tengo conmigo” nos expresa este querido amigo y personalidad destacada del Pueblo Santa María.

La anciana

Hila que te hila

su vellón de lana,

en la rueca

la anciana.

Hila que te hila,

los recuerdos van,

los recuerdos vienen,

en su memoria.

Hila que te hila,

surca el mar,

llora el adiós,

deja el hogar.

Hila que te hila,

llega a la Argentina

desolada y triste,

y sin embargo no se detiene.

Hila que te hila

su vellón de lana,

en la rueca

la anciana.

Mientras llora su ayer,

su aldea natal,

que dejó allá lejos,

allende el mar.

El Bus Turístico de la Provincia presente en la Kerb de Santa María

Será parte de las fiestas patronales de la tercer colonia alemana el próximo fin de semana y recorrerá los puntos turísticos más atractivos de los Pueblos Alemanes

En el marco del programa provincial “Pueblos Turísticos” y como forma de homenajear los 125 años de la llegada de los primeros colonos Alemanes del Volga a esta región y las Fiestas Patronales de Pueblo Santa María, el Bus Turístico de la Provincia de Buenos Aires será parte de los festejos, participará del desfile institucional y realizará recorridos turísticos por la colonia.

Además estará presente en los festejos de Kerb, el subsecretario de Turismo de la Provincia de Buenos Aires, Roberto Díaz, que acompañará al intendente Ricardo Moccero el próximo domingo en Santa María.

La unidad móvil, con vista panorámica sin techo, lleva a bordo un guía que detalla las principales características de cada uno de los sitios del recorrido.

Silbando va el linyera...

Silbando va el linyera una melodía de notas rotas: cascada del alma que el viento lleva a volar. Armonías truncas que no alcanzan a ser canción. Sonidos dulces, amargos, alegres y tristes. Todo en una sincopa de sonidos incongruentes. Pero él no se da cuenta porque no sabe absolutamente nada de música. Y silbando va camino del atardecer, bajo un cielo de nubes y un horizonte multicolor.

Lleva ropas gastadas: un pantalón remendado y una camisa vieja. Polvo de muchos andares en la espalda y cicatrices de sueños destrozados en el rostro: filigranas de arrugas cuyo significado sólo él conoce. Jeroglíficos que el tiempo grabó mediante acciones y sentimientos humanos llamados amor, dolor, sufrimiento, felicidad, adioses, agonía… Y el olvido súbito de un pasado siguiendo el sendero de los rieles hacia todas partes y ningún lado en especial. Siempre mirando el horizonte; jamás volviendo la mirada al ayer.

Calza alpargatas con agujeros; un sombrero aplastado que alguna vez fue negro; y un pañuelo al cuello cual paisano desheredado. Un bulto de arpillera en el que lleva una pava ennegrecida y abollada, un mate de metal, una bombilla, un pedazo de pan duro, medio litro de vino, y todo el desamparo de un hombre sin hogar. Sin patria. Sin padres. Sin hermanos. Sin tierra natal a dónde regresar si algún día se cansa de caminar ni fracasos que lo aguarden para saldar cuentas. Él es su patria, su hogar, su familia. Si muere, muere su vida y muere su recuerdo. Y el mundo continuará girando como si nunca hubiera existido sobre la faz de la tierra.

Lo llaman alemán, ruso, rubio, croto, linyera. Algunos le temen. Otros utilizan su imagen para asustar a los niños. Otros se ensañan con su libertad, tildándolo de vago, haragán, loco, ladrón…  Y otros, más piadosos, le dan trozos de pan y carne fresca. Los hipócritas le entregan galleta dura, guiso de ayer, comida rancia. Lo ven pasar y lo consideran un despojo humano, un penitente que carga la humillación de la humanidad, un desertor de la sociedad y sus buenas costumbres. Nadie, o muy pocos, lo comprenden. Nadie sabe de su orfandad.

Y silbando va el linyera, sin camino ni huella, ajeno a los hombres, a la sociedad, y al mundo entero. Sin ayer ni mañana. Sin presente. Olvidado hasta de Dios mismo y de los curas, que lo ven pasar y se persignan orando entre dientes una plegaria en auxilio de la oveja descarriada que se atreve a desoír la voz del buen pastor que ordena trabajar, hacer producir la tierra, y procrear hijos en santo matrimonio.

Silbando va el linyera camino del adiós, rumbo al olvido. Ajeno a lo que piensan de él.

Fotografías de alumnos de jardín de infantes haciendo Fülsen y Kreppel

Alumnos de la Sala Pulgarcito del Jardín de Infantes "Juana Manso", de Pueblo Santa Trinidad, haciendo Filsen y Kreppel (Una brillante idea de las docentes que, de esta manera, les inculcan a los niños no solamente el amor a su cultura sino que la mantienen vida a través del tiempo y las generaciones)

4 de Setiembre - Día del Inmigrante

Fuente: http://www.mendoza.edu.ar

"Argentina, tierra de hermanos, pusiste en tu suelo un hogar para cada SUEÑO..."

En esta fecha se recuerda el 4 de Septiembre de 1812 cuando el primer Triunvirato firmó un decreto que decía "(...) el gobierno ofrece su inmediata protección a los individuos de todas las naciones y a sus familias que deseen fijar su domicilio en el territorio (...)" De esta forma la República Argentina abrió sus fronteras a los inmigrantes de cualquier parte del mundo que quisiesen vivir en este suelo.

La Constitución de 1853 en su Prólogo, también hace referencia a "todos los habitantes del mundo que quieran habitar el suelo argentino". La llegada de los inmigrantes al país respondió a patrones mundiales de flujos de población. La mayoría de ellos abandonó su patria lanzándose literalmente a la aventura, pues ignoraban casi todo de su lugar de destino.

Más información:

En 1853 se sancionó la constitución cuyo artículo 25 decía: "El Gobierno Federal fomentará la inmigración europea; y no podrá restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias e introducir y enseñar las ciencias y las artes".

Los presidentes Mitre de 1862 a 1868, Sarmiento de 1868 a 1874 y Avellaneda de 1874 a 1880 fueron quienes más fomentaron la inmigración, lograron el afianzamiento del orden institucional de la república unificada y el cambio total de la estructura social y económica de la nación.

La República comenzó a atraer inmigrantes a los que se les ofrecían facilidades para su incorporación al país, pero sin garantizarles la posesión de las tierras; así lo estableció la ley de colonización de 1876, que reflejaba la situación del Estado frente a la tierra pública.

Primeras colonias

Las primeras colonizaciones comienzan bajo el gobierno de Urquiza. En 1855 el médico francés Augusto Brougnes firma un contrato con el gobierno de la provincia de Corrientes, comprometiéndose a traer 1000 familias de agricultores europeos en el plazo de 10 años. Según el convenio, a cada familia correspondería una extensión de 35 hectáreas de tierra para cultivo, y se le proporcionaría harina, semillas, animales e instrumentos de labranza. En 1855 arribaron, creándose centros en Santa Ana, Yapeyú y en las proximidades de la ciudad de Corrientes.

En 1875 se crea la Comisión General de Inmigración, y en 1876 se dicta la ley N° 761, denominada Ley de Inmigración y Colonización.

La primera colonia estable es Esperanza, fundada en 1865 por Aarón Castellanos, en Santa Fe. Sus colonos eran en su mayor parte de origen suizo, aunque los había franceses y alemanes.

Los colonos traídos par Juan Lelong fundaron en Entre Ríos una colonia en el paraje denominado Calera de Espiro.

En 1857 Urquiza fundó también en Entre Ríos la colonia San José.

Baradero se convirtió en asiento de una de las primeras colonias, fundada por diez familias suizas, el 4 de febrero de 1856.

Las primeras colonias de galeses se instalaron en Puerto Madryn, en 1865. En 1878 se fundaron colonias en Resistencia (provincia de Chaco).

La colonización no siempre fue orgánica, pues en muchos casos los colonos, por falta de organización, sufrieron verdaderas penurias, cuando no se habían tomado las medidas necesarias para recibirlos.

En 1880 se acentuó el carácter de aluvión del "poblamiento" del país.

Las magníficas posibilidades de la República Argentina, las guerras y dificultades europeas atrajeron una fuerte corriente inmigratoria. Por ejemplo: los españoles aparecieron después de 1900. La crisis agrícola de España y la pérdida de los mercados coloniales por las guerras de 1898 en las que España perdió Cuba, Puerto Rico y Filipinas provocaron un problema ocupacional y económico muy serio a los españoles. Esto contribuyó a que buscaran nuevos horizontes.

El saldo inmigratorio fue de 76.000 inmigrantes en la década del 60 al 70 y de 85.000 en la década del 70 al 80. La distribución tuvo una tendencia definida y la corriente inmigratoria se fijo preferentemente en la zona del litoral y en las grandes ciudades. Solo pequeños grupos se trasladaron al centro y al oeste del país.

Así comenzó a acentuarse intensamente la diferenciación entre el interior del país y la zona del litoral, antes contrapuestas por sus recursos económicos y ahora por diferencias demográficas y sociales. Para tener una idea aproximada de lo que se entiende por este "enorme flujo de inmigrantes" , tenemos que entre 1886 y 1870 el país recibió 160.000 inmigrantes mientras que entre 1881 y 1890 la cantidad de inmigrantes fue de 841.000 .

Esta inmigración fue predominantemente de origen latino: español e italiano. Posteriormente ingresan grandes contingentes de turcos, árabes, sirios y griegos. Los primeros inmigrantes árabes de Siria y Líbano ingresaron a fines del siglo XIX, en 1880, pero la primera ola inmigratoria importante fue entre principios del siglo XX y fines de la Primera Guerra Mundial.

La construcción del ferrocarril creó una importante fuente de trabajo para los inmigrantes y desencadenó un cambio radical en la economía del país. Buenos Aires fue la principal beneficiaria del nuevo desarrollo económico. La ciudad se europeizó en sus gustos y en sus modas: población cosmopolita, con arquitectura renovadora, con minorías cultas y activo su puerto. La capital ponía de manifiesto todos los rasgos del cambio que se llevaba a cabo en el país.

Así la Argentina creció en forma notable desde 1869 hasta 1914.

En 1869 contaba con 1.737.676 habitantes, en 1895 había 3.954.961 y para 1914 tenía 7.885.237 habitantes.

Bautismo y supersticiones de los alemanes del Volga de antaño

Las familias tenían extremo apuro en bautizar al recién nacido. Para ellas, la premura  estaba basada en la enseñanza cristiana según la cual, ningún alma puede gozar de la visión de Dios en el otro mundo sin estar bautizada. Es indudable que esta práctica también tenía su correlato supersticioso. Los padres creían que el recién nacido, por su extrema delicadeza, estaba expuesto a la perfidia diabólica. Por ello, se dejaba encendida una luz durante toda la noche en la habitación, se le colocaba un libro sagrado gajo la cabeza u otro símbolo religioso sobre las puertas de acceso a la casa o alcoba (esto último se practicaba sobre todo en Rusia). Más aún, los padres no vendían producto alguno durante el periodo prebautismal, porque creían que con el objeto enajenado, se alejaba la suerte o la felicidad del hogar.

Estas creencias paracristianas se hallaban extendidas frutos de la enorme mortalidad infantil que era característica común de todos los pueblos, por la ignorancia de los padres o facultativos y por la inexistencia de fármacos apropiados en la época.

Comenzaron las fiestas patronales

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 El domingo se presentó Entre Bambalinas. “Sueño de barrio”, una desopilante interpretación con grandes creaciones personales. A beneficio del Taller Protegido de la localidad.

Dentro del programa de las Fiestas Patronales 2012, que se llevarán a cabo el fin de semana venidero en el Pueblo Santa Maria, se presentó el domingo pasado el grupo de teatro Entre Bambalinas, bajo la dirección general de Rómulo Cañete y a beneficio del Taller Protegido.

Subió a escena “Sueño de barrio”, un clásico desopilante con creaciones personales de cada uno de los actores encarnando una comedia bien al estilo que identifica al grupo.

Entre Bambalinas tiene por costumbre presentarse en medio de la temporada en el Pueblo Santa María y en cada actuación renueva la propuesta y sorprende al público con una obra del estilo bien reidero, ameno, que la gente disfruta plenamente y para ello se organiza una tarde muy especial, porque en las instalaciones del salón de fiestas del Club El Progreso se ha montado un espacio de teatro donde pudieron concurrir con los equipos de mate porque se vendían kreppel elaborados en el momento.

Una vez más Entre Bambalinas se presenta con gran éxito y en esta oportunidad subió a escena la obra “Sueño de barrio”, basada en un cuento de Fontanarrosa.

El director del elenco, Rómulo Cañete, explicó que “hace 10 años que vamos a Santa María, una vez por año, en estos últimos tiempos siempre a beneficio del Taller Protegido. En esta ocasión actuando en el Club El Progreso, que es un salón más grande” según explicó el actor, mientras verdaderamente se compartió una jornada con gran cantidad de gente que reiteró sostenidos aplausos para la compañía teatral.

“Te amé hasta el fin, mi viejito”

Por Antonio Aldrette

buenasnoticias@arcol.org 

Gerardo no pudo más. Al mirar el cuerpo inerte de su abuelo en la cama, y escuchar de labios de su abuela la frase que hace de título a esta historia, rompió a llorar como un niño. Estaba bien. Le hacía bien llorar, era necesario. Los sentimientos encontrados y la ternura que traslucía esta afirmación fueron la gota que derramó el vaso.

El abuelo había llevado una vida muy activa hasta los 86 años. Pero hacía ya cuatro que estaba totalmente postrado en la cama a causa de un infortunado accidente: se había roto la cadera. Esto era en parte lo que lo llevó al desenlace final. Sin embargo, algo más lo había ayudado a mantenerse con vida estos cuatro años: su esposa.

Mi amigo me comenta que vivían juntos desde hace casi 30 años. Se casaron ya grandes, después de la muerte de la primera esposa del abuelo. Inés -así se llama ella- siempre lo había amado, desde la adolescencia. Él, Ángel, no había correspondido a su cariño en esos primeros años. Ensayó otros amores, unas veces con éxito, otras con resultados parciales. Sin embargo Inés supo esperar, ella sabía que no tenía más corazón que para él.

Y como en los grandes amores, el tiempo fue la prueba de fuego que corroboró la autenticidad de este amor. Aún más, el mismo sufrimiento y la entrega sin medida terminaron de sellar la valía de su amor. En pocas palabras, la fidelidad sostenía todo el entramado de sus vidas.

Mi amigo Gerardo me sigue contando: «Cada año la abuela le celebraba, con gran alegría, el cumpleaños aunque estuviera en la cama». Por su habitación desfilaban todos los hijos, nietos y demás amigos. Ello era una muestra de que Ángel todavía valía mucho para ellos, que seguía siendo el mismo de siempre, a pesar de su accidente.

Muchas veces -continúa Gerardo- «la sorprendí rezando al pie de la cama, me parece que era ‘La Hora de la Divina Misericordia’, seguramente rezaba por él». Es verdad, «el abuelo ya no era la persona dinámica de antes», no obstante seguía llevando en el corazón ese indomable deseo de lucha y «apreciaba sobremanera la fidelidad y compañía heroica de Inés».

No pude evitar sentir escalofríos al escuchar este testimonio que Gerardo me narraba con un nudo en la garganta. Yo intentaba darle el pésame por la muerte de su abuelo y me sentía más bien asombrado por el testimonio de esta mujer. Mi amigo me confesó: «al lado de la abuela no me sentía con derecho de estar triste, abatido, ni siquiera de llorar...», y por otro lado estaba seguro que «el abuelo ya estaba en el cielo».

La fidelidad a toda prueba, tanto en la amistad como en el matrimonio, es la prenda que los autentifica y realza.

La casa del fundador: Joseph Schneider

Por Daniel Minig

Joseph Schneider nació en 1828 en Rusia, procedente de la aldea Kamenka (fundada en 1764 por emigrantes católicos de varias partes de la actual Alemania), en estudios realizados por el Centro de Investigaciones Históricas de la Municipalidad de Coronel Suárez se comprobó que fue el último delegado de la Aldea Kamenka en Rusia, volcando estos datos en una conclusión impresa.

Fue uno de los fundadores quien compró en el año 1887 a la Sociedad Anónima “La Curumalan” un solar ubicado en el “Pueblo número 3” ”Colonia Sauce Corto” de dicho partido por un importe de 20 pesos nacionales.

Falleció el 18 de abril de 1899 a las 9 hs. A los 71 años de una grave enfermedad intestinal que lo aquejaba y fue sepultado en el cementerio del actual Pueblo Santa María.

En el año 1999 se declaró monumento histórico la tumba de este fundador al cumplirse 100 años de su fallecimiento en reconocimiento a su importante aporte hacia la comunidad.

Su casa data del año 1887 cuando se establecieron en lo que actualmente es Pueblo Santa María, una construcción muy humilde que quedó sin sufrir alteración alguna como reformas, revoque y demás acciones del modernismo abandonada durante varias décadas. Este lugar será restaurado para que a futuro se pueda mostrar como vivía una familia en sus inicios al establecerse en estas tierras.

La “Kerb” es momento de volver a las raíces y por eso “La Casa del Fundador”  abrirá sus puertas para mostrar su estado actual y evolución en el tiempo acoplando a distintas actividades culturales que allí disfrutaremos.

La historia continúa…